兵圣孙武斩首了吴王的两名妃子是真的吗,孙子

来源:http://www.nervetoytrio.com 作者:本周精选 人气:84 发布时间:2019-09-18
摘要:30. 《孙子兵法》 30. 《孙子兵法》 《孙子兵法》又称《孙武兵法》。孙武,字长卿,生于春秋末期齐国田氏家族。他从齐国出走到了吴国,觐见吴王阖闾,呈上所著兵书十三篇。吴王看

30. 《孙子兵法》

30. 《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》。孙武,字长卿,生于春秋末期齐国田氏家族。他从齐国出走到了吴国,觐见吴王阖闾,呈上所著兵书十三篇。吴王看后,赞不绝口,拜孙武为将,“西破强楚,北威齐晋,南服越人”。

《孙子兵法》具有辩证法思想特征,将军事问题作为一个整体来看待,注意把握事物转化上的“节”与“度”,善于透过现象而抓住本质,反对消极被动,强调发挥人的主观能动性。整篇《孙子兵法》都是讲如何克敌制胜的方法和手段,讲各种各样的谋略。

《孙子兵法》以其伟大而深刻的思想、丰赡详备的内容,而为其他兵家著述所难以企及。对中国历代军事理论的形成和发展,产生了巨大影响,被誉为百代谈兵之祖,千古武学之宗。

两千多年前的春秋时代,列国纷争,兵戈不止,总结和研究战争规律的兵家十分活跃。我国历史上最早的一部兵书,也是世界上最早的军事专着诞生了,这就是大军事家孙武着的《孙子兵法》。 孙武是齐国人,人们尊称他为孙子或孙武子。他对兵法很有研究,但在齐国没有受到人们赏识,于是他到了吴国。吴王阖闾听说他很有军事才能,就召见了他。吴王从宫中选了一百八十名宫女暂时当士兵,让孙武指挥操练。孙武把宫女分为两队,指定吴王最宠爱的妃子当队长,讲清楚操练要求和规矩,就开始发布命令。没想到,正当擂起令鼓发布命令时,宫女们嘻嘻哈哈笑起来。孙武说:纪律没讲明,号令没讲清,这是将领的过错。然后,又把纪律,号令反复申明了几次,宣布重新操演。可是宫女们仍是笑个不停,两个队长自恃吴王宠爱,更是带头哗笑,队伍一下子乱了。这时,孙武厉声地下了军令:明知而不听令,这是队长之罪了。他传令把两个队长按军法治罪。这一下可把正在看台上的吴王急坏了,他赶紧派人去阻止。孙武表示:将在军,君命有所不受。还是把两人杀了。之后,他又依次补了两个宫女当队长,继续操练。这一来,整个队伍面貌大为改变,整整齐齐,令行禁止。吴王很赏识他的才能。任命孙武为大将军。从此,吴军在孙武训练下,成为一支纪律严明、勇敢善战的军队。成语三令五申就是从此而来。 孙武指挥吴军以三万主力,大败楚国二十万大军,称霸一时,西破强楚,南服越人,北威齐晋,成为春秋末年的盟主。 孙武总结了实际经验,写成了《孙子兵法》一书。这本书历来被誉为兵学圣典,置于《武经七书》之首。现在流传在世上的本子中,以魏武帝曹操所注的一本最着名,共有十三篇:《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军事》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》,约六千字。 在《孙子兵法》中,孙武提出决定战争胜负的因素是多方面的。只有靠着士卒和百姓的支持,才能取得胜利。《孙子兵法》包含着许多朴素的辩证法思想。它指出:不战而屈人之兵,善之善者也,即不经过战争而能降服对方的军队,这才是最好的。这体现了孙武不单纯以力胜人的科学军事思想。 孙武提出的避实击虚,避强击弱、神出鬼没,出奇制胜、攻其不备,出其不意等立足于多变的战术指导原则和知己知彼,百战不殆的科学论断现在已家喻户晓。孙武的军事理论,对后世的中外军事家、政治家都产生了深刻的影响。他被奉为先秦兵家的始祖。战国时期的韩非、西汉的司马迁、三国时的曹操以及唐太宗李世民都曾高度评价孙武和他的兵法。[www.gs5000.cn] 大约在公元7世纪,《孙子兵法》传入日本。18世纪后,又译成法、英、德、捷、俄多种文字。日本人尊孙武为武圣,把他与儒圣孔子并列。18世纪,当时横行欧洲大陆的法国军事统帅拿破仑看到了《孙子兵法》,爱不释手,对中国两千多年前卓越的军事理论、军事哲学深表钦佩。在第一次世界大战中遭到失败的德国皇帝,事后看到了《孙子兵法》,他悔恨自己晚读了20年。 孙武及《孙子兵法》彪炳史册,闻名中外,有些国家的军事院校还把《孙子兵法》作为军官学习的必修课程之一。美国有些战略家甚至还以它为根据提出自己的核战略思想。1972年,美国出版的约翰柯林斯《大战略》,称孙武是古代第一个形成战略的伟大人物。

孙武,字长卿,是春秋战国时期齐国乐安人,被后人称为孙子。是我国早期着名的军事家,政治家,尊称兵圣。

孙武生活的齐国内乱不止,等他去了吴国认识了伍子胥,成为好友,当时吴国的局势也是动荡不安,两人便隐居起来,待机而发。公元前515年,伍子胥在吴王阖闾身边得到重用,吴国渐渐繁荣起来。在伍子胥的推荐下,孙武开始帮助吴王攻打楚国,让楚国几乎灭亡。

孙武个性严谨认真,阖闾曾经下令让他训练一支女子军队,后来因为宫女们并不听令,斩杀了吴王阖闾的两位宠妃,这也体现了他对军队管理的严肃严厉,不惧强权。

但吴王称霸后,日渐疏于朝政,沉迷酒色,贪图享乐,并将直言进谏的伍子胥杀死,孙武兔死狐悲,于是退隐朝堂,专心修订《孙子兵法》。最终因为忧国忧民,长期的郁郁不得志而病逝。葬于吴都郊外。

《孙子兵法》一书,总共大概有五千多个字,其中最为主要的是兵法十三篇。是中国现存的最早的兵书。他内容非常强大,论述也非常精深,后人几乎没有可以和他相比较的。

它是中国古代军事文化遗产的瑰宝,同时也是我国传统文化的重要组成部分,被后人奉为兵学经典,在中国乃至世界的军事史上都占据着重要地位,发挥着重要的作用。在政治、经济、文化、生产等各个领域广泛的应用。

孙武和孙膑

孙武的巨作《孙子兵法》十三篇,被誉为“兵学盛典,不仅在中国,甚至在世界军事史上也享有崇高的地位,是后世人所不可超越的兵法典着。在政治、经济、军事、文化、哲学等范围内广泛的被应用。

公元前512年,孙武被伍员推荐给吴王阖闾,那时候他已经写成了《孙子兵法》,带着兵法的他被吴王极力赞赏,从此后孙武在吴国军队中大展身手,屡立奇功。

孙武在吴国的三十年,励精图治,立下卓越的战功,他所着的《孙子兵法》,是中国军事史上珍贵的文化遗产。他觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的,而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理,确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

孙膑,出生死亡年月没有详细的记载,是我国战国初期的军事家,也是兵家的主要代表人物,名字是因为他曾经受过膑刑而得名。他出生于今山东省阳谷县阿城镇附近。受窗庞涓的迫害而被处以膑刑,双腿因此残疾,后来无法只能奔齐国,被齐威王任命为军师,和齐国大将田忌奠定了齐国的霸业,其中最着名的战役是桂陵之战和马陵之战。

孙膑是孙武的后裔,孙膑和他的弟子所写的《孙膑兵法》,讲述了孙武主要的军事思想,并且总结了以前的战争经验,给后世留下了非常宝贵的理论。着名的“围魏救赵”就是他发明的。

后来后人又发现了《孙氏家谱》,结合数十个孙氏村庄的合谱,都认为孙武是孙膑的祖父。

孙武练兵

春秋战国时期有个伟大的军事将领名叫孙武。孙武,,字长卿,齐国乐安人,被后世人称为孙子,孙武子。是我国早期着名的军事家,政治家,尊称兵圣。

在开始孙武把自己的《孙子兵法》献给吴王阖闾时,阖闾对他赞赏有加,多次询问孙武的意见,他总是能给出机智多谋的意见,吴王很是欣喜。

有一次吴王赞赏孙武的兵法巧妙,问孙武能不能帮他训练一支军队。孙武自然愿意,吴王又问道:“我宫里的妇女也可以训练吗?能否为我训练一支女兵的军队呢?”孙武又答应了。于是,吴王阖闾就将后宫的一百八十人交给孙武,孙武把这一百八十人分为两组,让阖闾心爱的两名妃子分别做两队的队长。刚开始训练,宫女们觉得好玩,纷纷笑闹起来,孙武很生气,又耐心讲解了几遍,宫女们还是笑的前仰后合,阖闾也觉得好笑,想看孙武是如何解决。谁料孙武要军法处置,并且因为两位得宠的妃子是队长,所以直接斩首两名妃子。

孙武向来严谨律己,讲究“运兵计谋”,他认为军队的管理可以影响作战的胜败,而管理军队首先要管理军人,军人以服从命令为天职,“军令如山”就是这个意思,他训练军队时十分的严厉,就算是阖闾的妃子,他也不会手下留情。正是他这种负责的精神,才能训练出精良的部队。

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